На обширном материале демонологических изображений автор показывает, как устроен средневековый визуальный образ, сочетающий функции теологической аллегории и риторического украшения. Сопоставляя изображения с текстами той же эпохи, автор выявляет смысл элементов визуального языка Средневековья - жестов, мимики, действий, позиций тела, а также различных обличий, человеческих и животных, которые принимает дьявол (особое внимание уделено семантике животных, реконструируемой при помощи текстов бестиариев). В разделе о 'риторике образа' рассмотрены комбинаторные операции, посредством которых средневековый мастер создает эффект украшенности и приобщает свое творение к общей гармонии мира.