Вторая книга композитора Владимира Мартынова (М., "Филология", 1997) воспринимается как продолжение предыдущей (История богослужебного пения. М., "Русские огни", 1994) и явно подразумевает, что читатель уже находится в курсе "исходных принципов данной исторической концепции". По словам автора, цель нового исследования - "преодоление музыковедческого заблуждения и доказательство того, что древнерусское пение входит в компетенцию богословия, литургики и аскетической антропологии". Музыка как игра, говорит Мартынов, есть способ существования человека играющего, а богослужебное пение как молитва есть способ существования человека молящегося (Камиль Чалаев: "Ключ к пониманию церковного книжничества").