Начало XX века стало в определенном смысле этапным для Д.С.Мережковского в его размышлениях о судьбах мещанства. В 1902 г. широко отмечалась знаменательная дата, связанная с именем одного из великих обличителей этого явления - Н.В.Гоголя (50-летие кончины). Д.Мережковский интерпретировал творчество Гоголя с точки зрения его борьбы против "чорта вечной пошлости" как одного из выражений метафизического зла. Эта мысль проходит через несколько работ Мережковского того времени, посвященных творчеству Гоголя: впервые об этом было сказано в лекции "Судьба Гоголя", напечатанной в 1903 г. в журнале "Новый Путь". Через три года эта работа переродилась в исследование "Гоголь и чорт". Размышления Д.Мережковского вызвали множество откликов. С положительной рецензией на исследование "Гоголь и чорт" выступили В.Брюсов в журнале "Весы" и Андрей Белый в "Золотом руне". По словам другого известного критика, В.Розанова, "работа Мережковского, пытающаяся проникнуть в метафизическое существо душевной жизни Гоголя, - есть серьезнейшее в нашей литературе начало настоящего отношения к Гоголю". В 1909 г. работа "Гоголь и чорт" была расширена Мережковским до масштабов новой монографии ("Гоголь. Творчество, жизнь и религия").
Разоблачение пошлого, посредственного, серого – вот о чем писал Гоголь. Мережковский, без преувеличения, открыл метафизическую сторону Гоголя, новым взглядом оценил поэтику его произведений, весь жизненный и духовный путь. Общая суть концепции Мережковского такова: А.С.Пушкин отразил гармонию и равновесие мира, оказавшиеся нарушенными в художественном сознании Н.В.Гоголя: "это одно из величайших нарушений равновесия, которые когда-либо происходили в душе человеческой". В трагичном разладе двух начал - языческого и христианского, плотского и духовного, реального и мистического - воплощена вся судьба Гоголя.
В продаже
Хочу купить
сейчас этого издания книги в продаже нет
попробуйте поискать другие издания этого произведения при помощи ссылок ниже
или оставьте объявление о покупке или продаже
